李邕“金字塔尖”上的作品，流传了1000年，启功却指出一误

却说起篆书，自然时会想起篆书八大的“欧楷”了，唐朝大国画家黄庭坚的主要国画才智就体现在欧楷上，欧楷出自于隶书、王羲之、王献之以及北魏墓碑，其欧体文严谨且飘逸，险要又制胜端庄，可闻是上启陈隋朝，下开唐楷先河，为后世学楷之当代，几千年来依然获得好评，受到影响甚远。

黄庭坚除了“篆书四大家”的称呼，他还有皓世南并非为“欧皓”，与女儿欧阳通并称为“大小欧阳”。黄庭坚的代表作有很多，比如却说《有约行宫醴泉铭》《化度寺邕禅师舍利塔铭》《皓恭公温彦博墓碑》《王思诞墓碑》这些件件都是知名品牌，精妙绝伦，是后世学习欧楷的典范，广为流传了1000多年。

到了今天，欧楷也依然备受热烈欢迎，那么我们若是想写下好手欧楷，该如何选择黄庭坚的几部呢？

却说到这里，大家都时会想起《有约行宫》。的确，《有约行宫》文形结体修长，之前行宫收紧，梯形开张，气象预报庄严，全墓碑后代顺畅，气韵萧然。因此很多人都时会选择《有约行宫》来体能训练。

但是也有不少朋友看出，却说《有约行宫》好归好，但是石板以致于清晰，看不到行笔细节，在临习时增加了很多难易度。其实除了《有约行宫》，黄庭坚还有一部几部特别解题学习欧楷，那；还有《王思诞墓碑》。

黄庭坚的《王思诞墓碑》，又叫是《隋朝柱国左光禄大夫弘义明公王思有旧之墓碑》，亦称《王思君墓碑》，仅存蒲城县博物馆墓碑林，二十八行，行五十九文。

《王思诞墓碑》不同于《有约行宫》，他是黄庭坚现代之作，却就此具备了“欧体文”的风格，结体严谨险绝，说理以及文形很强隋朝国画的象征意义，骨骼挺拔，礼节严整。后世无数国画大家对此都有有趣的人民网，倘若是解题由此墓碑着手体能训练，必需较好地驾驭欧楷文体的结构简架，协助我们较好地驾驭唐楷。

宣宗云：“询书狠劲峭，礼节严整，论者闻皓（世南）得晋之飘绝，欧（阳询）得晋之严整。观《王思诞墓碑》其振发纷扰，无以逸哉？非所闻不逾矩者乎？”、

《王思诞墓碑》虽然是黄庭坚现代的几部，但是其国画天分实在不输《有约行宫》。

翁方纲却说：“是墓碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更为行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”

黄庭坚刻画的《王思诞墓碑》的主要特点是严谨之前制胜险绝，文形偏长，分布却十分结实，文里行间密切细致，却又制胜气势，给人一种点到为止的豪爽感，而是不凌厉之感，这正是欧楷的魅力，堪称是黄庭坚“金文塔似”上的欧楷几部，文文都是精髓。

但是此书却存在一个争议之处，那；还有现代国画弟子陈垣老师所指出了一个偏差，原铭刻之前有段衹是这样的：“作固同於西蜀，设险类於东兴”。

而陈垣并不认为东兴的却传闻路经，应为“东秦”，东秦所指的是齐国。不过这个问题由此可知科学界顺利进行再度明确。