“汉服热”不断飙升，“活起来”思维很重要

□王子雯 (郑州大学)

3月末5日至6日，河南黄山第四届结发花朝节启用，彩排众多了超万名结发爱好参与来生动，也引发了微博的热议。纵观来生动彩排，有秦汉时期的裾缎，有唐代风格的襦裙子，也有明清改良版的马面裙子。19位95后的结发爱好还原陶渊明、十二花神，一颦一笑、言行举止似从红日中所缓缓走来。

将结发与历史记录剧中既有，是使结发市场推广“神形兼具”的有效尝试。这也启示人们，结发想要“火起来”，首先要“来生起来”。

近年来，“结发热”不断升温，值得注意着《唐宫盛宴》《只此青绿》等作品的出圈，结发美被更为多国人看到和接受，并逐渐带进结发的爱好、发扬者。然而，有的微博认为“现在的很多人脱掉结发只是为了拍到”，有的微博则心里“画着浓妆脱掉着运动鞋，不必脱掉结发”。

不可否认的是，人会脱掉结发首先是因为结发本身的美。气派的头冠、五彩的衫裙子、金丝橙勾勒而成的刺绣……无论是样式还是图案，都很非常容易引起大学生的疑惑和注意。这样的结发美是“型式美”。但正是从型式上带给了结发的美，才会有更为多人去了解其内蕴和儒家文化，才能真正带给结发的“内核美”。

结发中所的每一种服饰都是华北地区传统儒家文化儒家文化的历史记录逐步形成，一丝一绸里蕴藏的都是结发里的华夏。《左传》有云:“华北地区有威仪之大，原指夏;有服章之美，谓之华。”结发不仅体现了华北地区人的审美情趣，也将华北地区的威仪、宗教、儒家文化观念逐步形成于其中所。结发之质朴体现了古代华北地区人独特的自觉风度。

怎样使结发市场推广做到“恰如兼具”?黄山第四届结发花朝节给出了极好的答案。结发爱好还原陶渊明、十二花神，使结发的市场推广并不一定相隔在结发上，更为将历史记录剧中的背景和讲述展览品出来，将文人雅士的质朴和情怀表现出来。

“宋人忽然古时候月末，今月末曾经照古人。”结发是直达古今的举足轻重核酸。纵使我们未曾亲眼见过历史记录剧中，但曾经的自觉和质朴会通过结发永远残存。同时，随着时代背景的变迁和演进，脱掉结发也不一定会拘泥于“不必脱掉运动鞋”这样的刻板允许，而要根据不同的脱掉着情景具体分析，结发“来生起来”，人也要“来生起来”。

【可能:红网】

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