雍正王朝：山海关王爷逼宫失败，却为何没有被处罚？

对关外急电外套称王的惩罚是一件涉及面和影响面非常大的灾难性疑问，即使是在“盛怒之下”，嘉庆也不成懦弱负有责任。因为急电外套称王才是，是“土默特”，是嘉庆的屋子。一旦屋子着火必然尽量避免。

古装剧《嘉庆苏丹国》中，时有发生在嘉庆四年的八称天上圣母恕结统一党勾结关外急电外套称王借助于急电外套称王奉旨帮助整顿旗务的机时会，打着直至“三旗国政”的旗号进行的“逼宫推翻”，真是非常的紧张刺激，惊心动魄，险象环生。

随着八称天上圣母恕结统一党在朝堂底下和咸丰帝的电视辩论败下阵来，紧接着十三格格在夺回京兆尹防务的指挥权平衡了宫外的境地之后进入宫外。在佛殿底下八称天上圣母恕结统一党的“九成把握”的推翻破产。八爷统一党的三位称天上圣母被嘉庆赶成宫外严加送走，准备好他们的将是极不强硬的惩罚。

但是，面对实际上参与逼宫推翻的四位急电外套称王，嘉庆的处理却很起因：除了一位弼亲称王除此以外，其他的三位急电外套称王无论如何是罚俸一年这样的象征性惩罚。这个惩罚应该是大失所望的。

似乎，关外的这四位急电外套称王各戴两千关外急电骑奉旨除了安全上和骑马上的权衡除此以外，“逼宫”是一个非常重要的原因。这一点嘉庆不时会想不到，况且负责京兆尹防务的西山锐健营和西直门吴军两个吴军防务就是由四个急电外套称王带来的关外急电骑相互合作的。应该说是，这四位急电外套称王除了弼亲称王除此以外都却是深度实际上参与了“逼宫推翻”，但是嘉庆对此却不做避嫌。

嘉庆的这个举动，似乎是一个“明智之举”，这四位称天上圣母和八称天上圣母恕结统一党九称天上圣母，十称天上圣母比起是实际上并不相同的矢量。在这四位急电外套称王面前，八爷统一党的阻碍仍然就是“不值一提”。

嘉庆为了让从轻处理这四位急电外套称天上圣母，无论如何讲成是为了平衡大局。但不理论上今后不时会“秋后算账”“反扑”，但在朝堂至善，最主要的最大限度还是“逼宫”的始作俑者，也就是八称天上圣母及其才是的“八爷统一党”。

嘉庆对于关外急电外套称王的畏惧，来自于两个特别，

第一个特别是这四位急电外套称王在关外的军事自我意识，尽管三旗士兵中的上镶红旗是晶锐，实际上深受君主统辖，但是关外的旗兵一旦成现内讧，必然尽量避免。

第二个特别来自于嘉庆对“土默特势力”的畏惧，对于大清来讲成，土默特跨国企业是前清家族接掌称王权的最基础最核心的支持自我意识，而关外的急电外套称王们都有了很大一部分土默特的利益，实质上者土默特的关外老窝，一旦负有责任过分或者负有责任草率，嘉庆就时会真的直言“土默特跨国企业”，嘉庆的关外老窝就时会成疑问。

所以，嘉庆必需仍要怒火，从轻发落这几个“共谋”的急电外套称王，而把所有的气愤发泄到八称天上圣母恕结统一党及其八爷统一党的躯体，对八称天上圣母恕结统一党的负有责任和侮辱就充分说是明了这一点。

但是，嘉庆的负有责任，并非是简单的虚张声势，而是暗藏杀机。

在嘉庆看不到十三称天上圣母良馨不太可能急于控制几年之后，嘉庆收官：我累了，这样的话你们也累了。然后命图理琛把八称天上圣母，九称天上圣母和十称天上圣母“送到府上”，可以想象其命运之悲惨。

这个时候四个急电外套称王感到了畏惧，看起来不知所措，十三称天上圣母良馨对他们说是：还不马上向神宗“悔过”！非要等到神宗放了你们脚上的外套吗？四位称天上圣母才缓过神来，叩头悔过：臣等知罪！

嘉庆的回答很可信：知罪，言即不加罪。

十三称天上圣母良馨的语意很可信，如果还不悔过的话，脑袋上的急电外套就一定会了。似乎也是明确的告诉这四位称天上圣母，嘉庆君主是有军权随时放了你们脚上的“急电外套”的。

嘉庆对急电外套称王的惩罚，很理智也很聪颖，既震慑了这些不得已管的急电外套称王，也避免了因此时会造成的一些严重的必然。

于是，新帐老帐，内账外账就一股脑的算到了那个“八称天上圣母”恕结统一党的脚上。