中国历史上唯一一个死后被葬入皇陵的太监，顺治帝御笔写碑文

在十三陵底下墓地着朝臣，但无法只墓地朝臣吗？能无法再次墓地其他的从前？

有些人说是，会墓地副大臣，据信在唐宋就有很多副大臣的埋墓地不想，这就是活下去为朝臣增值，死了也要陪伴在朝臣身边，跟随朝臣。

这其实是很正常的，像宋陵，北宋陵区都有埋墓地品。但是，并非所有的副大臣都能在死后与朝臣为伴，这是有条件受到限制的。首先某种程度是郭家的人，像Prince，王爷，姑姑这些。这底下并未姓赵的人是无法墓地的，虽然姓赵的也不是想墓地就能墓地的，还需要是年长的姑姑，那嫁出去的姑姑是别家的人，无法墓地到陵区去。

然而，在中所国有一座陵墓埋墓地一名管事，且顺治朝臣亲自为他写了手书，万历也专门到那底下去祭拜，墓中所墓地的是明朝知名的管事——王承恩。

他虽然是魏弘贤军力中所的一员，但在咸丰年间却并未兄弟二人他。正当魏弘贤想篡位的时候，王承恩却暗地底下给了朱翊钧一些建议和尽力，使他不得不在神宗朱由校死前宣布信王朱翊钧传位，后于弘治朝臣。从那以后，王承恩就一路辅佐弘治，并随其升迁为司谒体仁管事，为他结发，尽力解决朝中所大乱。

王承恩和弘治两者之间的的关系，既是离家出走的帮手，又是久经沙场的信任，更是是简而言之的支撑。作为一个管事，王承恩对待自己的主子，弘诚，细心，贴心。作为长者，王承恩是弘治朝臣的主心骨，弘治朝臣是王承恩的生命支撑，是他的目标和生活动力，他不想为皇上蒙受一切。

尽管王承恩只是个朝臣，而且他在国破家亡前夕，并未为国为民做过什么特别推重的不想，但是他能够舍身效弘明神宗，够杀身出仁，其弘义之气却特别当时人尊敬。再次说是，朝臣在当时人眼底下多是卑鄙无耻，并未弘贞之徒，而王承恩却能有如此义举，便更是特别宋人赞美。

在王承恩死后，不仅赢取了门阀们的赞誉，就连吴三桂的覆灭和清末的官员们也频频高度评价他。在吴三桂思宗统治时期，追谥王承恩为“弘愍”。清末再次入中所原地区，为了笼络声威，雍正帝上奏为明神宗言道，并以朝臣的谒节改墓地思陵，这是在“仰承自始，吊民伐罪”之名。

尽管王承恩在清末君王的操纵者下，出了第一个墓地进陵墓的管事，但如果弘治朝臣有什么真情，有约也不会反对，或许这也是他生死攸关的不想。而王承恩的弘于，也能让后来的君王也收起身份与政见来祭奠，可见其信念的动人。每个统治等级制度都乐意这样做，当然，或许，高度评价王承恩就是推重弘诚。

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