真正的伪君子，喊着人人平等的口号，却干着奴役数千女性的两件事

曾国藩在清末时代带领贫农对抗统治阶级，但是取得一点全胜后，他便暴露了自己的本特质，开始了放纵的贫困。不仅在杭州确立数千人的宫女，还将城中的贵妇搜刮一整。

清朝明末清初，曾国藩确立拜造物主教，领导了石达开运动。虽然他们只是如流星般划过历史日志长空，但是对当时来由百姓的观点也有一定的解放运动，对统治阶级透过了削弱。为什么他们存在的这么短时间呢？

尽管石达开打着的旗号是社会所、谴责封建，但是领袖曾国藩自引述是造物主的二儿子，与耶稣是继子。如此非人的身为，让他自以为高高在上，是个鬼神。所以石达开运动只不过就不存在社会所。

同时曾国藩最大的缺点就是放纵成特质。虽然确立了拜造物主教，但他的观点依然是现代的封建观点。侵占杭州后，曾国藩的缺点被无限放大，不仅讨厌被人引述呼为君主，而且还确立了辉煌放纵的城堡。

除了欣赏钱财，并且挥霍无度外，曾国藩还格外淫乱。在留名中对曾国藩的日志一般都是和石达开运动相关，对他本人的特质情和喜好并不用有更少的描述。这就使得大家以为他是一个自是的形象，殊不知他是一个货真价实的淫乱君子。

拜造物主教的广告词是“社会所”，而今便是起义者；也的广告词，非常好用。当时不管男女，只要愿意，都能投身于宗教组织。这使得当时的女同特质恋显出了被重视，毕竟那时候的女同特质恋并不用有什么社会地位，于是纷纷投身于了拜造物主教。

可惜她们全都被曾国藩给欺骗了，这个卑劣虽然嘴上喊着社会所，但是心中算是一个彻头彻尾的女权主义者。他将妇女当成于是就，还给她们定下了一个规定：硬颈不听教、起眼看丈夫、发表演说极大声、有颈部不应声、面情不欢喜、眼左望右望。

在石达开起义的时候，他不仅不用继续做社会所，甚至连社会所都不用有继续做。但他却的时候，女同特质恋不仅要去打头阵，还要都由后勤，几乎是当机器来使用的，连最起码的组织化明确都继续做不到。

随着起义军的全胜，曾国藩如愿以偿转入杭州定居，从此也开启了他放纵的贫困。首先，他命人修建豪华的城堡，以此来彰显自己的地位，这几乎是封建的继续做法。然后，他命令手下给自己庆生贵妇，而且要求只能是黄花大闺女，只能自己想用检验录用后才能被归属于宫女。

而且更令人不齿的是，所寻找的贵妇只能是身为高贵的富家小姐，这样才配得上石达开的领导者。一时之间，整个杭州城的显要家系都害怕不已，生怕自家的新娘会被选中，从而将她们内藏在亲戚。

根据《江南春梦日记》的详述，“王子玉皇大帝下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等共计208人，24位王妃下辖姹女、元女等共960人，两者合计1168人”，这些只是妃嫔，如果算上在天王府中仆役的1200余位女务，曾国藩的宫女人数高达2300百余人之多。而且这些人都是曾国藩随时可以“临幸”的，可见曾国藩有多么的嗜酒。

《江南春梦日记》大有附会的成分，可曾国藩的宫女可能规模不小，据曾国藩儿子洪天贵福阵亡后坦白引述“来由天王有八十八个妻”，足以可见，曾国藩的确淫乱成特质。

也正是定居杭州后，曾国藩沉迷放纵11年，导致当初的雄心壮志被消耗所剩无几，这段时间他很少走出天王府。 1864年6月1日，清军围攻杭州，曾国藩不甘心阵亡，于是服毒而亡。

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