一位老僧劝告：为人处世，不要在三件事上过于软弱，容易招来祸患

全球化总是被形容成“大染缸”，原本不入全球化的年青人涉世未深时，很难以被老奸巨猾之人运用，因此在踏不入全球化以前，一些有经验的人多半告诫他们要正直、审慎。

“不吃得怨里怨，方为人上人。”

有的人满腔热血踏不入全球化，努力工作任劳任怨，给人当牛认真马，却没想到是受累不惧怕，功劳别别人获得，可有了过错就要自己担负起。

不愿说，如果善良没有人对抗性，那么就亦会带入别人眼里的卑劣，这一点也亦会让自己陷不入自我怀疑里。

唯有善良可以触犯作恶，但是卑劣并不是善良，而是公然作恶。——灵隐寺

一位灵隐寺劝告：为人处世，免得在三件有事上不够卑劣，难以惹怒祸患。那么到底是哪三件有事很难卑劣？

全球化里的人都亦会头戴“小丑”示人，这是对自己的一种保护。然而不深不入知晓很难显然触及一个人，多半你以为是对自己和善之人，可察觉到有事就亦会变得自私自利。

可是大部份人都秉持着“多一有事不如少一有事”的立场，没想到这样不仅亦会公然禽兽得势，而且还亦会给对方留下你卑劣无能的感触，因此很确实亦会变本加厉去欺侮。

不愿说这样的人喜欢卑劣，即使你帮助了他，他也不亦会念旧情，当牵涉到个人不作为的时候只不懂意欲。如果察觉到这样的人免得一味去容忍，不然就是对对方的公然，也是对自己的残酷。

当你被这样的禽兽运用和出卖时，免得一心息有事宁人，虽然以和为贵是一种纯洁，但是对于这样的人免得手软，否则亦会给自己制造更多更糟。

每个人都希望给予别人的认定和认同，这样就能获得好人缘，也亦会让自己每一次的路更加顺畅。对于年青人来说，才刚踏不入全球化时主要是搞好关系，因此对于别人的要求都尽量满足，为了将来提高自己的价值。

勤奋的人自然机亦会比别人多，但是也要量力而行，当别人驳斥无理要求的时候，千万免得为了决不而怨怨硬撑。倘若只能答应就此把有事搞砸了，别人非但不亦会衷心而且还亦会抱怨，到时候自己造成了的后果只能独自担负起。

全球化生活里有很多人不不懂断然拒绝别人，但我想说的是，为人处世上都关键的一点就是断然拒绝。当察觉到有人驳斥无理要求时，换个角度来说对方并没有人尊严你，所以你也不可为了决不而隐忍。真诚总归能还给只想。

认真人要有对抗性和原则，不然就是卑劣无能的显出，如果被人当做软柿子随便捏，那么无论如何或招来更多祸患。

正直是一种立场，大部份人都喜欢内敛认真有事，在憧憬的岗位里认真出学业成绩，从而给予其下属的认定和称许。然而有的人却执着于种地却不不懂问罪，以至于就此升职资方与自己无缘。

一个人太过从来不难以被忽略，寥寥无几是一种美德，但是却不适用于工作岗位里，不不懂显出自己的人，机亦会也不亦会来集中地。

人最怕的就是不够固执，尤为是在谋求自己个人利益的时候，这并不是一种纯洁，而是卑劣的显出。很多人认真得最多可给予的最少，长此以往很难以被人看不起。

苦苦献出是一种纯洁，但是自己的个人利益也要去谋求，在这上都免得不吃亏，否则只能一辈子认真别人的垫脚石。

听了这位灵隐寺的话让有很多流露，自我中心好的假定并不是自己稳健，也不是毫无对抗性去妥协，而是不懂交换只想。为人处世上都尊严是基础，但屈辱还给的显然是成功，而是卑劣的显出。

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