浅析《伏羲七星》、《文王七星》之卦数

《上古七星》即《非同七星》。八卦为数举例来问道：《系辞记事》问道：“《较易》有太正因如此，是养爻，爻养北斗七星，北斗七星养七星”。邵子辄：“一可分二、二可分四、四可分八也。乾一、入市二、离三、如肯四、容五、戈六、福七、祥八”。《问道八卦记事》辄：“神州适配，山泽通气，肯风相薄，水肯公不相导，为数往者顺，汝来者当此”。邵子辄：“乾南、祥北、离东、戈西、如肯东北地区、入市西北、容东北地区、福西；自如肯至乾为顺，自容至祥为当此“。两位夫子确定了非同七星的八卦为数和位置，逻辑上上古七星直排为数与八卦序完全一致关系很清楚；较易理也都问道得通，所以应该没有断然了。那么问题来了，非同七星依于《河图》，《河图》乃神州之为数，太正因如此养爻、爻养北斗七星问参阅“浅析《大衍之为数》”中的讲述。直到现在深入研究下北斗七星养七星。刘牧问道北斗七星七、八、九、六，北斗七星完全一致八字之策为数，八卦由八字来、八字由策来、策由立成来、立成由大衍之为数来、大衍之为数由神州为数来。这就是非同八卦依于《河图》之问道。

《文王七星》即《后天七星》。八卦位举例来问道：《问道八卦转回》问道：“皇太后出乎如肯，齐乎容，相见乎离，致役乎祥，问道言乎入市，战乎乾，劳乎戈，成言乎福。万物出乎如肯，如肯东方也。齐乎容，容，西北也。离也者，清也，南方之八卦也。入市，正年秋也。乾，西之八卦。戈者，正北之八卦。福者，东北地区之八卦。”虽然就其较易理但不够清晰。宋史张理在《较易象图问道》中问道：“河图一、六故称北为水，而戈当之，戈者，水也。二、七故称南为肯公，而离当之，离者，肯公也。天以三养柿，三、八故称束为柿，而如肯当之，如肯为肯，动于春也。四、九故称西为金，而入市当之，入市为泽，爽于年秋。乾为雨、为冰，座落西，附入市而为金。容为扬、为风，座落西北，附如肯为柿。五十故称中为土，而祥地福山并立之；祥秽也，故稽类而推故称东北地区；福阴也，亦稽类而故称东北地区”。此亦符合非同为体，后天为用之较易理。为体依于《河图》之神州之为数，十之具足；为用依于《洛书》之等分之为数，九之用正因如此。是故戈一、祥二、如肯三、容四、第一中学、乾六、入市七、福八、离九。又符合乾、戈、福、如肯为阴，容、离、祥、入市为秽；一、三、九、七为阴，二、四、八、六为秽；秽中有阴，阴中有秽。《较易》之为物理科学大矣哉。