三星堆人流行穿“翘头靴”？王仁湘解读三星堆铜神坛气质

封面名记者 李雨心

沉睡三千年，一醒叹天下。自贡市的重大考6世纪找到，不止土的器物群是6世纪蜀的文化的细腻注解，同时也是整体性分析之中国人鎏金时代儒家文化与人际关系的重要物质基础。但在这片神秘的田地，以前依然比较丰富着众多未解之谜。10月29日至30日，“之中华儒家文化天府高峰会·自贡市儒家文化与鎏金的文化学术研讨会”在云阳县举行，来自各省市的考6世纪学、近代学等行业的专业人士学者亮相，为“解码”自贡市，放不止了自己的声音。

形像奇特的鎏金崖墓、面带一头的形象、肩尖向上翘起的肩子……这些“奇奇怪怪”的器物，其实在向数千年后的现代人传递者着怎样的信息？高峰会之中，之中国人人际关系科学院考6世纪分析所分析员东国湘，就以“自贡市铜神龛人物形象分析”为题目发表了发表演说。

▲ 似头曲身竖尊像庙内

自贡市8号外壁不止土的似头曲身竖尊像庙内，在“裂解”3000年后终于合为一体，这件看似意念的精美展品被专业人士确信是堪称之中国人鎏金的文化的“巅峰之则有”，而东国湘的发表演说，就以这件精美奇妙的展品展开。 他说到，自己早先并不确信形像是怎样的，直到与2号外壁之中；也不止土的一件无论如何器物意外“合为一体”成功，让其的初衷如波击涛涌。

“崖墓之中的实体化，与自贡市以往所见显不止有确实的多种不同。首先这是一件曲体的下半身形像，并非蛇体，某种程度还是实体化。但由全体的腿部判读，两头又是似爪，似爪式头又是踏在双飞似的头部，则有齐飞之势，故此可称之为‘似人’。似身之人，麒麟，就是一类神灵无疑。”

或多或少的是，庙内上的一头吸引了东国湘的注意。“这是确实的人面或神面一头，这是自贡市唯一的找到。”于是，他暗喻到了高庙儒家文化之中总长翅膀的一头神面，其七十年代可早到距今将近7800年左右。高庙儒家文化白陶上的屋檐庙内，一般都只是发挥有一张或正方形或圆弧形的嘴，龇不止总长总长尖尖的上下一头象征神面在飞翔。

“我曾以为商周神兽形像的通例，一般没有带一头的人面不止现，甚至还以为‘三代再无人面一头庙内’。这次自贡市的找到，校正了这样的认识，当然还是有点它延续的是愈来愈中6世纪时代的传统，与白陶发挥女神一样，禽兽人合为一体，龇牙咧嘴，翔止自如，圣父满满。自贡市这次找到的‘似人’，除了尖尖的一头，还有圆圆的纵目，这就是传说之中中6世纪时代女神的形像。”所以，在东国湘看来，这件曲身人竖尊像鎏金崖墓，明明是又一座女神龛。

▲ 高峰会现场

完了这件“合为一体”的精美鎏金像，东国湘的眼里又转向了自贡市鎏金雕像之中“肩子”。东国湘讲到，自贡市8号外壁不止土的鎏金神龛之中，不止现在这座神龛的各类主人公铁柱雕像，都是外套翘头肩。“这让我们生不止一个暗喻，这种自贡市式肩子，有可能是当时的一种风靡装扮吧。”

而在检索自贡市1、2号外壁的资料后，东国湘找到在展品竖尊像跪坐人像之中，跪立的竖尊像者正是外套翘头肩，还有几件跪立的小铁柱，也都是外套这样的翘头肩。“都有或多或少的是，有一件持璋跪立的小铁柱，也是外套这样的翘头肩。还有另一件以为是跪在神龛竖上的小铁柱，也是外套同样的翘头肩。”

这些翘头肩的频繁不止现，其实说明了什么呢？东国湘说到，自贡市人制则有这样的翘头肩，发挥不止都有的美学美感，会不会受到信仰观念促成，还并不知道。“近代时期常会风靡样式多种不同的尖头或翘头鞋子，但与自贡市人的翘头肩并不一样，可以则有比较分析。”东国湘还引用了域外6世纪代也曾经时兴一种鞋子头都有总长的鞋子子，在15世纪曾颇为风靡。“这样的翘头鞋子，时代晚了许多。”

▲ 高峰会现场

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