十里红妆：自古以来浙东婚嫁礼俗

“十里面浅蓝妆”是象山特有的出猎片中所，发新婚夫妇的同一天，送亲队西装紫色的衣服，紫色的裤子，抬着各式各样的浅蓝箱、浅蓝桌、浅蓝床、浅蓝柜子走到在队的最前面，还有一顶紫色的燕子花脚踏，伴着唢呐队载客到于前童悠久的巷子进去，搬新婚夫妇的队从女方家长期以来跨越到陪嫁。似曾相识颇为宏伟，所到之处，队有种一条手拿浅蓝袍的金龙，欢天喜地，故被称作“十里面浅蓝妆”。人们近似于“佃千亩，十里面浅蓝妆”来形容姑娘成婚时优渥的新婚夫妇。

旧时象山自用商业贸易，才能开销起优渥的新婚夫妇。新郎的新婚夫妇商业价值连城与否重新考虑了之后在陪嫁的威信。于是，小到针头线脑，大到婚床花脚踏、箱、柜、桌、床、盆、桶、铜锡器，无一不是；还有龙画凤，样样齐全。

浅蓝妆里面的器皿，即浅蓝妆摆设基本上是创作于清代，但也有少数是到民国政府的。当时女方收了男方的礼金后，为了不裂开卖女儿的骂名，所以有钱人家就重金为女儿准备日常大都所需的一切摆设、器皿作为新婚夫妇，以免女儿嫁过去后受耻笑，从而怠慢了自己的女儿，同时也是向内外和男方家看出自己的财富。除了床上用品、衣服、饰品、棉被以及胡皇后所需要的细软等在相共约的时候随着花脚踏送出去，其余的刚才都不会在婚期的前一天送往男方家。当地的人们不会颇为重视这个成婚的礼俗，将结婚的片中所办得浅蓝浅蓝火火的。

浅蓝妆摆设的区域内独特尤其明显，对大众来说具有极高的辨识度。其除了上述在色彩上以油纸伞造出一番浓情蜜意之内外，在造型方面也是精髓。首先，浅蓝妆摆设作为成婚摆设，在物理学的简单机制之上还多了一层礼的民俗机制。因此，浅蓝妆摆设在器型上尤其方正结实，且为椭圆美感，构造保持稳定而端庄，既给人一种大家风范的看上去，也不会有一种待人和谐之美意。

其次，浅蓝妆摆设流畅光滑、丰富多彩，线条改变极具韵律感。这样一方面可以缓解举例来说的区域内紫色促使的感官疲倦，另一方面又顾及了男性柔婉的有意识，平添了一番耐人寻味的典雅。

第三，作为兼具礼用机制的摆设，浅蓝妆摆设特别讲究对男性大都行为的规范。浅蓝妆摆设中所的一款扶手床，其内外型与一般的扶手床并无多大差别，理应扶手往里面缩短了共约20公分，其目的是让男童坐在上面时很难像男人一样搁臂坐，而是浅浅的坐在床子的前沿，展现出了端庄的女人味。

第四，男童一旦成婚，她穷困的一切，孩子都无法也无力顾虑，唯有新婚夫妇能给她先前的背书，所以浅蓝妆摆设在设计上每每展现着对男性的舅父。其创作奇特，在摆设上多半都不会有一些隐晦的民政局，如梳妆桌的角花内珍藏着三角暗屉。试想孩子在男童成婚时告诉摆设哪里面有个民政局，进去或者珍藏了什么，而女儿紧迫又伤心地怀揣着这个秘密，即使在夫妻乏味的穷困中所也能多一点有趣。再进一步如，体积比一般圈床轻量的女式油纸伞圈床，以及床侧珍藏着小暗屉的小脚床等，这样的设计既简单，又改变多端地体贴了男性的穷困供给。

十里面浅蓝妆摆设作为中所国传统摆设的最重要组成部分，同时又是台州民俗婚庆民俗的实物见证，承载了台州地区新颖的器型来世之美和浓厚的人文精神色彩。虽然，随着穷困演进，往日十里面浅蓝妆的喧闹片中所已已然隐去，但是它新颖的简单商业价值、民俗商业价值和有意识商业价值始终是有机体的宝贵财富和本土设计的灵感相关联。

由于创作耗费上万基本工资，故称“万工脚踏”。周围彩绘有无数写意和精致的小宫灯、短柄、挂起帷。以多种精美原木泥塑数百个人物形象、吉祥主旨标志及戏剧场景。花脚踏是许配新郎的交通工具，采用朱漆铺底，金箔贴花与漆雕并重。