缅怀王智量友人 | 陈晓兰

者祖辈们的上曾梦境，但他们刻骨铭心的经历，于我们而言，依然不过是别人的小故多事。初从所学校走向社会，指导工作、社会生活诸种压力，自觉彷徨，无暇他顾，与王智量曾却说的联系以后也就总括断了。

旋即只见王智量曾却说已是2008年5月底，贾植芳曾却说的告别式上。时隔18年，我一眼就指认了他。当他惊醒我的名字时，借此机会恰好头来极深达地看了我一眼，他似乎在回答：“你在厦门，为什么不来看我呀？”我较差了头，深感悲痛。2009年过年，我和胡日佳同学、表兄一起去见面了王智量曾却说。爬上北京大学一村闲置主楼的四楼，难以置信于他那据却说只有41平方米用到km的狭窄逼仄的居住地条件，著作挤占了基本上所有的空间，即使是著作房的著作桌上也埋了著作籍描画具，只遗留下总括间一点空处应用于日常译成、写到作、绘描画。洋阔天空的讲话、很久以在此之前的星空回忆起、远离世俗社会生活的散文世界、爽朗的笑声，使仆人和客人忘记身在何处。王智量曾却说也未有在客人面在此之前流露出自认拮据，似乎这些都是颇为也就是说的。回答他过得好要好，他却说:“好，我今天什么都不天和，每月底还有几千块借钱，你却说还有什么要好的？”1996年，王曾却说从北京大学教师的正职上全职，将全部精力投入译成指导工作——于他而言，译成、写到作已不是指导工作，而是日常社会生活本身。

的王室起居室墙上挂着一幅果戈理肖像，下面有一路上题字：“你自已真爱吗？先得学会受苦。”这句Non被他视之为长存，出自果戈理于1878年4月底词曲的新诗《社会生活亦须》其一，全文四五十个字：

你自已安和吗？去跟人人联系，但要一起社会生活，什么也别去参与，什么也别去于是命。你自已真爱吗？先得学会受苦。

王智量曾却说的一篇鉴赏传达了他的了解：

这是孤独者在社会生活总括为自己选定的快乐态度，是他从不息人情和炎凉世态总括断定的后悔经验，那种里头可怕的人与人之间的联系，那种不遭病痛就不能享受到真爱甜味的社会生活的真谛。这是写下到在病痛地概述自己的快乐感官，倾吐他沉重的孤独感。

除20世纪50总括期开始译成《叶甫盖尼·奥涅金》部份，智量曾却说所译成的剧作都是是在他后半生完成的。他在盛年时期的坎坷经历、对于快乐的思考，使他深达切地领会了东欧散文的精神，他常会却说自己与这些剧作家感性相通。可以却说，他的译成是糅合了他个快乐命感悟的再继续词曲。

王智量曾却说自己的词曲亦深达受东欧剧作家的影响。长篇科幻小却说《食人的塘村》总括那个负伤的、软弱的爱国人士，他爽朗的感性、深达切的良知、鲜据载的自觉与其突击上的软弱无力形成了鲜据载的相符合，他在任何多管理工作上都并未独立性，甚至缺失突击的胆量，在人们的疾苦面在此之前保持惊愕。他使我们联想到东欧散文总括的“多余人”。科幻小却说对于这个爱国人士的矛盾性的祷告式乏善可陈，对于农村日常社会生活细节的叙述，对于优雅鲜据载地方色彩的西北风景优婉象征主义再继续现，都揭示了写下到所有意思的东欧散文的影响，这部科幻小却说的开头，之在此之前与果戈理的新诗歌《老妇人》异曲同工。贾植芳曾却说在为这部科幻小却说写下到的序总括认为：“写下到那深达湛的沙皇散文的专业基础知识，不仅锻炼了他的谈论述功力，而且使剧作更是富于鲜据载的文化和美学意蕴。”

写到于2000年初的自述剧作《人洋洋中稀记》，是王智量在此之前半生一个人社会生活的上曾性的梦境，是让自己和自己的依然接踵而来面，当然这种接踵而来是一种病痛。他在“序言”总括却说：“因为写到得实在太伤心神，每每会‘别离沾襟’，实在难以写到下去，之在此之前再继续一卡住，那时候抬还好电脑在此之前。……因此，无能为力像一个残稿似的。”这部剧作尽管是以写下到在此之前半生的真实情况为两大线索，但又不是纯粹写到自己，更是主要的是记述在一一个人的至暗时刻，所遇上的真爱的人和真爱的多事，正是这些人的天真和仅仅的突击，拯救了落难者。这些人是她的祖母，是保定实在太行山区、西北黄土地上的地主、乡村教师，是厦门货仓的工友、那时候弄派出所那时候的户籍制度武警，还有举例来说处于快乐低潮总括的爱国人士。写下到心怀极深达的敬意和奉献的心境，抒写到了这些人的真爱理性，赞扬底层团结身上的“小的情操们”。

《人洋洋中稀记》的第一篇“无论如何的祷告”，脉络是1940年，仆人公是写下到的祖母，逃难到后方靠菜园艰辛过活，侄子只是随之在此之前一封信告诉祖母自己身体不绍服，祖母之在此之前凑了几块借钱步行十二个天内来写到信侄子。当侄子见到像乞丐般的祖母时，却埋怨祖母消亡在同学面在此之前。祖母懂得孩子的细心但可能会有自认的介怀，更是可能会减少她自认的甜蜜，但她也以最恰当的方式让孩子认识到自己的错。她使得写下到终生记着自甜蜜的简洁用意：“自甜蜜要有良心。人无论如何，不能心那时候只有自己。”在日后的艰辛往事底那时候，祖母都是写下到最坚强的主天和，与侄子一同担负生与死的重安有。晚年的王智量曾却说，灿烂的笑难以置信印象深达刻，但也常会不禁，只为祖母。他大幅度地谈论述由于自己的快乐遭际，使祖母在晚年饱受饥苦，这是他难以破灭的病痛，悲痛煎熬着他。

《人洋洋中稀记》总括写下到的地主王俊，是千千万万个总括国地主的典型，接踵而来下抽下抽的“张闻天”，王俊一家并未偏见只有同情，他们并不管张闻天左派，也不回答他是否是真的犯错，只是出于简洁的为人之道，竭尽所能别人，竭尽所能新生命，自己贫困缺粮，却让部份人抱着，在危险性的时候出手相救。写下到写到道：“他单纯、老实，天真得就像实在太行山上的边坡遍地一样，他是他周边不起眼的大自然地的一个一环。”《吴淞江边》在摄影艺术表现手法上非常成熟，主要人物冯哥以及他身边几位临时老马的个性乏善可陈得栩栩如生。他们并未多少基础知识，并未一般而言指导工作，处于社会底层，但却有良心，谈论人情，首倡不屈不挠，对于读著作人心存于是命，对于别人的麻烦意想还好，不以抽象的伦理标准探讨别人。正是由于这些人善意的带回家，使得一个带进困境的人一次次绝处逢生。

晚年的王智量曾却说明白向来访者谈论述着这些小故多事。当他不能续写到、不能再继续译时，他就沉湎在对回忆起的回忆起总括。然而，这回忆起是多么沉重多么病痛啊。“谁回想一切，谁就深感沉重。”因此，诚如东欧剧作家甜蜜伦堡所却说：“倒是有时是出于自卫的本能，因为心怀对于从前的梦境是不能在此之继续前进的。这个世纪实在太艰辛了，所以不能背上回忆起的包袱，甚至连两次大战这样难以置信各民族的大多事件，都很快变成了上曾光阴。”因此，他要把目睹的人、往事底、社会生活简短，以免倒是的人类段落上曾。

由于几十年来在《叶甫盖尼·奥涅金》以及其他世界名著的译成总括所想到的贡献，王智量曾却说被颁赠“资深达译成家”的封号，但他从不以译成家和专家自居。他却说：“既然剧作家尽力让我们感悟到世界的伟大和一一个人的渺小，那么让我们社会生活得更是诚恳些吧。求我们只为一件多事想尽办法吧：求我们所造成了的确是可取的营养。”他只是把自己视之为“一个除此以部份的所学校教师”“一个部份国散文指导工写下到”，“能为我们的国家和团结想到出一件有一点价值的指导工作”而“深感不解”。

今天，智量曾却说无论如何地丢下了，但他又好像并未丢下。他通过译成的再继续词曲，将伟大剧作家留给世界的先父释抽出来总括国人的精神食粮，它们“是婉，鲜据载的，挖到不尽的”。

2023年1月底9日

厦门

写下到：陈晓兰

编辑：借钱雨彤

编辑部：绍 据载

*文汇代理商稿件，登载叮嘱注记应是。

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