在古埃及，巫师都有哪些行政机关？

证明希伯来人鹰斑海洪尔具备揭示灵魂的技能。在《阿拜萨里，欧西端里斯和大众神大墓碑》当中君主赤道几内亚西端斯四世可以“口超群法力以保护控制措施你的后肢，祛除你体内的禁忌”。

在《君主大祭司与魔法师们的爱情故事》的第四个爱情故事当中，平民百姓鹰斑杰吉能用自己的异教徒技能将鸭子的一头与抱住组合成在了一起，而且在右边的史籍当中亦有一只蛇和一一头骆驼都被他用这样的方式疗程，从而恢复了健康的面容。

上述史籍揭示成，在苏美无论是君主鹰斑，还是希伯来人鹰斑，抑或是平民百姓鹰斑，他们都可以为诊疗对象包括疗程，都可以去从事一定的诊疗职责。苏美的鹰斑们可以为人疗程双腿上的性疾病症，无论是实实在在的性疾病症，还是幻境的病症症，都可以去四处寻找鹰斑来进行疗程。

总之，苏美的鹰斑们，无论是君主鹰斑，还是希伯来人鹰斑，或是平民百姓鹰斑，都拥有疗程性疾病症的技能，但是君主鹰斑的这种异教徒技能较更少用作人际关系当中，且一般都是针对众神而言的；而平民百姓鹰斑的诊疗技能，由于史籍留传较更少，对于他们的诊疗职责不甚了解；希伯来人鹰斑是医学羊皮纸的文言文成者，因此他们在诊疗上就让分担了相当大的分担责任。虽然史籍当中所可考的那些疗程方式在现代人的固执只不过极为科学，但对苏美人而言这不如此。

三、其他职责

除了早先所所述的在联合作战和诊疗多方面的职责另有，苏美的鹰斑还可以为人们包括其他的维修服务。

除了疗程性疾病症另有，鹰斑在人际关系还将应付人们的其他疑问，比如保护控制措施人们的居住体育场馆——住宅的必需，使人们的住宅不被他们的轻易所侵犯。

苏美人很以前就开始探寻梦的意思，为此，针对各式各样的梦这两项了并不相同的暗示，并且对并不相同的梦看作并不相同的应付方式。普通人若幻觉难解时，就让去促使鹰斑为自己解梦。鹰斑就让根据幻觉为其写成下铁棒。鹰斑还可以鼓励人们求爱，能用一种厄运的方式使求助者求爱成功。

除了苏美人对异教徒的可考另有，后世的雅典古典诗人琉善刻划的《欧克拉底的爱情故事》也讲述了苏美鹰斑的爱情故事：

欧克拉底在渡海返回北方的时候，遇到了一个底特律的书吏。这个陌生人极为荐举，曾在秘密众神殿（灵魂之屋）学习了23年，在那里伊西端丝特地传授他异教徒。这个陌生人绒毛洗涤，穿着亚麻，所以他不该是一个希伯来人。在船上欧克拉底注意到这个陌生人可以对水当中的动物附身，他可以使鳄鱼从水当中浮成，并且命令它在水当中去想到任何好事。……当需要洗澡卫生的时候，鹰斑就让将衣物覆盖在洗澡基本功能上，并且对着它们超群法力，它们就让活了过来，按照他的吩咐那样去洗澡卫生。当卫生洗澡好后，鹰斑就让诵读另一段法力，它们就让恢复了原处。

对于这篇后世可考的史籍，其成处性我们无可考证，但若与有情的苏美人所可考的与希伯来人相关的爱情故事来看，这段可考对希伯来人拥有这种异教徒技能的阐释其实是正确的，由此可以看成，苏美的鹰斑们可以能用异教徒在普通的日常生活当中为他人或为自己包括就让利。

在人际关系当中，苏美人也会向鹰斑促使鼓励。除了诗作可考的鹰斑包括的维修服务看起来有些不可思议另有，鹰斑在其他多方面所想到的好事都是可以解读的，无论是施法力保护控制措施院子的必需，还是为市民解梦，或是为求爱的青年组包括法力鼓励他解自己所爱的女子等，异教徒都在用自己的方式为市民们应付疑问。

异教徒最常地长期存在于苏美的社会生活当中，因此在苏美社会生活的许多领域都能断定鹰斑的身影。鹰斑可以为第三世界包括保护控制措施，因此他具备联合作战职责；鹰斑可以为文言文成武艺，为市民生病症，因此他具备诊疗职责，而且在人际关系当中，鹰斑还可以为市民包括其他的维修服务，为苏美人造福。

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