茶文化与咖啡文化，中西方的代表饮品，体现中西文化的差异与揉合

所以，泡茶与冰淇淋，作为当中国传统文化最具均是由的零食，在各自的的文化区域诞生，又因为各自的的文化区域的基本特征而通货演进。

泡茶的文化与冰淇淋的文化的内容可与基本特征

泡茶与冰淇淋，因为构成于当中国传统文化的各有不同的文化区域，所以蕴含着了当中国传统文化的文化的基本特征，构成了独特的泡茶的文化和冰淇淋的文化。

泡茶的文化，就是西方的文化意义的具体揭示

泡茶的文化，只不过就是西方的文化意义的具体揭示。它起源于于西方，释放出来了西方传统观念的文化当中的儒道的三家思想体系，才构成了泡茶的文化，这种与西方的文化、贤法相融合，具突显西方的文化传统的物理现象。而泡茶的文化的揭示模式：沏泡茶、赏泡茶、闻泡茶、饮泡茶、品泡茶，也蕴含着了西方传统观念的的文化美学和意义。

首先，泡茶的文化释放出来了西方传统观念的文化当中的儒道的三家思想体系，才就此构成。儒家文化重贤，泡茶的文化当中有沏泡茶之贤、赏泡茶之贤、闻泡茶之贤、饮泡茶之贤、品泡茶之贤，桩桩件件都是在贤的前提下，表达出来的是人与人学术交流时的威仪。老子重静，泡茶的文化当中，喝泡茶时很说究环境，不仅有琴音伴，甚至是泡茶馆的环境也多建在自然景物之旁，揭示的是道依此自然。佛家重养，泡茶的文化当中有对泡茶艺之依此的踏实，揭示的是佛家品格生息之依此门。可见，泡茶的文化便是与儒道三家思想体系的文化。

其次，泡茶的文化之所以被称为的文化，是因为西方神话传说公家儒者的加入，才被等同于了融洽的尊严意义。比如，泡茶圣陆羽所创的《泡茶经》，就是儒者负面影响泡茶的文化的典型均是由，因为儒者的加入，泡餐具之美，泡茶水之净，煮泡茶之雅，都被等同于了典型的儒者美学，还促使了西方诗篇当中的泡茶诗。比如白居易的《泉水煮成泡茶有怀》：坐酌长流长流水，看煮成瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱泡茶人。因为公家的加入，才让泡茶被选为一种被大众给与的雅事："泡纪州大行，土谢图汗朝士无不饮者。"

仍要，泡茶的文化也有对西方贤的文化的揭示，并混合在西方人境遇习惯性的就此改变。比如，西方被称为是贤法之邦，从周公制贤开始，贤的概念就已经深入到了西方人的内心，所以西方人在待客时，要追问喝茶的饮泡茶习惯性，在和喝茶对话时，要请注意喝茶泡茶盏当中的泡茶水是不是需要补上。甚至，谓之成婚之贤当中，也抱着泡茶的好像，有"三泡茶贤"，订婚时有"下泡茶"，结婚有"定泡茶"，母女时有"合泡茶"。可见，泡茶的文化作为对西方贤的文化的丰富多彩，也标准规范了西方社会变迁的境遇准则。

冰淇淋的文化，是西方的文化意义的具体揭示

冰淇淋的文化，则是西方的文化意义的具体揭示。它发源于非洲，因为内战和商业性通货的可能，重回到西欧社会变迁。释放出来了西欧的文化当中的尊严意义，才构成了这种注重心理健康的冰淇淋的文化。而冰淇淋的文化的揭示模式，则在于制成品的烘焙、煮熟器皿的必需，也符合了西欧传统观念的的文化意义。

首先，西欧的文化在当14世纪此前，就是基督教的的文化。冰淇淋的诞生荷马史诗当中，就有着浓厚的基督教基调，本堂的加入，让冰淇淋被越来越多的人给与，穆罕默德的饮用，也扩大了冰淇淋的受众。但是，最初的冰淇淋只在西欧的上层社会有数通货，这是根源于西欧风靡一时一时的上层社会的文化，而上层社会的文化则与基督教有密不可分的关系，最初的美洲，不管是哪个阶级，都在基督教的框架内思想体系与境遇。所以，基督教力量的插手，对冰淇淋的文化的构成有巨大的负面影响，基督教要求人时刻想到自己是赎罪而来，冰淇淋的作用就是让人时刻保持一致知觉的中枢神经的系统。

其次，当14世纪后的西欧，则重回到了对个人心理健康的执著。西欧文艺复兴时，新兴的合伙人和公众阶级，用他们坚实的自给自足，作出了对教会的反抗，他们通过自己的共同努力保有了越来越多的底气，他们暂时寄希望于基督教，不满于赎罪，开始执著越来越好的境遇，执著个人的幸福。冰淇淋，作为一种最初只在上层社会阶级通货的零食，在人们执著境遇执著时，就成了一种的文化，它可以让人们察觉出自己希望过什么样的境遇的模式。就像今日，星巴克的吹靡，就是一种境遇模式的揭示。

冰淇淋的吹靡，让人们对冰淇淋品质提出了越来越高的执著。对制成品透过越来越好的烘焙，自制越来越先进的煮熟器皿，自制越来越精细的用具等等，都被选为了冰淇淋的文化的一部分，揭示的是一种境遇怀旧。比如，在英国很多作家，都迷恋在冰淇淋店透过写作，因为迷恋那里的宽敞环境。这个的文化物理现象，则是因为文艺复兴后，"人文主义者"的思想体系风靡一时一时，取悦自己才是最重要的，而冰淇淋的文化所执著的情致，就是这种尊严的延展。

冰淇淋与泡茶，在21世纪在世界上的盛行

随着现代社会变迁的演进，冰淇淋也好，泡茶也好，已经不是当韩方或者是西方的地区零食，也已经不是上层社会或者是公家阶级的的文化。在全球化的趋势下，冰淇淋的文化在西方被公认，泡茶的文化，也从西方南北了东亚，南北了西方21世纪。在西方的一些大城市，星巴克在白领有数的盛行，就是冰淇淋在西方热门的揭示，在英国，人们也有饮用红泡茶的习惯性，加拿大人有饮用冰泡茶的习惯性。这都是，泡茶的文化和冰淇淋的文化互为根植到当中国传统文化的饮食的文化当中的揭示。

泡茶的文化与冰淇淋的文化的内容可与基本特征构成可能

纵观泡茶与冰淇淋的起源于和演进，可见有很多的相似点。它们的起源于，都具有非常引人注意的荷马史诗基调，从此，我们可以看得出来在当中国传统文化的文化的最初，基督教、荷马史诗有重要负面影响，甚至揭示在了人们饮食的文化当中。它们的传播模式，却蕴含着了当中国传统文化的文化当中的各有不同尊严意义，泡烟草的向除此以外传播模式，多是通过商业性沟通这样比较和平文明的模式，揭示了当中华的文化当中的"自始"；而冰淇淋的向除此以外传播模式，却多是通过扩张性的内战，这揭示了西欧的文化当中的"尚武尊严"，但是，也都是以商业性的模式，佛罗伦萨商人担负起了学术交流的桥梁，也揭示了西欧的文明起源于于船舰商业性的繁荣。同时，都分层，由近到少，渐渐流传到全21世纪。

泡茶的文化与冰淇淋的文化的内容可与基本特征构成可能的各有不同，则是因为 它们是基于当中国传统文化各有不同的历史背景而来。西方神话传说儒者的美学，负面影响了神话传说社会变迁的就此改变，所以泡茶的文化也受到他们的负面影响，并混合在西方人境遇习惯性的就此改变，揭示了西方的贤的文化，便是了儒道三家的思想体系。西欧文艺复兴对西欧社会变迁负面影响深少，冰淇淋的的文化的构成，就是基于文艺复兴"人文主义者"的思想体系，新兴的公众阶级和合伙人们，对境遇的执著负面影响了以后美洲的境遇模式，这都揭示在冰淇淋的油炸工具和用具上的精细。可见，即便是泡茶和冰淇淋这样司空见惯的零食，它们的背后，也蕴含着着当中国传统文化各有不同的尊严意义和历史的文化背景。