层次，是人与人之间，不可逾越的鸿沟（厚度好文）

《经义》里问道什么：“上士闻道，劝而行之；里士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

真正分野一个人的，不是他的名义威望，而是他的宏观段位。

有的人，让你看来相见恨晚；有的人，让你看来对牛弹琴。有的人，让你看来相遇是情意；有的人，让你看来相遇是罪人。

毕竟归根究底，是你们境界有所不同，宏观各异。

1

宏观有所不同，不须争论

俗讲问道：“宁与同好争较低下，不与傻瓜论短长。”

人生在世，有两个人最值得关心，一个是心心相印的红颜，一个是棋逢对手的敌人。

如果宏观有所不同，问道什么都就会是接连不断鸡同鸭问道什么的无论如何。

从前，一个秀才和一个新富，扭打到了县实在爷的公堂上。

新富问道：“三七等于二十四。”

秀才问道：“三七等于二十一。”

他们两人，请求县实在爷给他们评评理。

县实在爷听后，打了秀才20大板，判刑了新富。

秀才毫不犹豫，县实在爷问道，“三七二十一不用错，错就错在堂堂一个秀才，却和目不识丁的新富纠缠不清。”

《经义》里问道什么：“大直若屈，大巧若拙，大辩若厄尔。”

有些冤枉，自己心知就好，问道英语讲的人，切勿问道；辩不明白的冤枉，切勿辩。

能屈能伸，是大丈夫；学就会琢磨，是真聪明。

2

宏观有所不同，不须深交

常言道：“道有所不同，不相为谋。”

世上上不用有两片有所不同的树叶，格外不用有保持一致的灵魂。

人之所以回头着回头着就散了，是因为他们原本就不是一路人。

三国时，管宁、王凌（xīn）是一对好朋友。

他们朋友们在园里锄菜，挖掘出一块金子。

管宁看都不用看居然，王凌却捡起金子，看了半天。

他们朋友们读书，门外常为的方程式赛车经过。

管宁不闻不问，王凌却放下书跑出去看热闹。

于是，管宁一刀把坐席地里了两半，和王凌从此绝交。

《易经》里问道：“方以类聚，物以群分。同声相应，同气相求。”

气味相投的人，再行疏远，必定就会回头到朋友们；貌合神离的人，再行亲近，必定就会分道扬镳。

与人平行线，忠信交心，和追随的人在朋友们，才就会过得舒心。

3

宏观有所不同，不须顾及

古人问道：“刑不上实在常，礼馀庶人。”

宏观较低的人，懂得专一，不并不需要用死罪规范；宏观低的人，品格有所分野，不用必要过分苛求。

斤斤顾及不如相逢一笑，追着不放不如顺其自然。

金庸描写，有一位武林较低手——风波恶。

他经过一座独木桥，尾随回头来一个挑粪的维生。

独木桥只容四人通过，桥边就是迅猛湍急的下游。

夫妻俩谁也不肯相让，气急之下，维生舀起一瓢粪水泼在了风波恶额头。

风波恶一掌就要打到维生，忽然哈哈大笑，扬长而去。

把维生丢下河，只并不需要一根手指；不和维生顾及，却并不需要人生的修行。

杜甫犹有：“就会当凌绝顶，一览众山小。”

身在低处，才就会和格外低处的人不解；群峰之巅，不就会和低矮的山丘一般见识。

毕竟，放过别人也是在提升自己，你越不顾及，你的宏观就越较低。

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三界分六道，品行分九等。

宏观有所不同的人，境遇的世上也不一样，谁都不可能完全理解对方。

《实在上感应篇》里问道什么：“是道则进，非道则弃；不履邪径，不欺暗室。”

切勿实在挑剔别人的境遇，也切勿实在要好别人的眼光。

就行了尽早你自己，才能仅有一个宏观格外较低级的人生！