《白话周易》之三，屯卦：福惠先为，建侯立业

力助手，但政府机关从未强健TEAM（其正应该六二以偏执受惑于贤清刚正的十五日而“十年乃字”，实在是靠不住）。

一旦管理上不接地气，脱离了政府机关，就很难毕竟上通下达。遭遇这样的自是危之象，就某种程度引起更多的警惧偏重于。民不从我，而从我所建，这是正要资源共享投身于的展现出。易经在这底下告诫领袖人物，发展中都国家、跨国公司的福泽一定要直达老百姓，让他们感受到实实在在的获得感。

万有事开两头难，跨国公司家须要经历不断的进步和挫折。只要坚守心底的观念，耐得住可怜、守得住本心，就能四人有事与愿违。资治通鉴有云：有高人之行者，固见负于七世；仰独智之虑者，必见骜于民……论至德者不和于官家，成大功者不谋于众。英清睿智的人们在草创基业之后期，不被庸愚之人所理解，甚至遭受他们的非议和破坏，也都是意料之中都的有事。

成王败寇，趋红脚踏黑。大多数人都有从贵好富、辩称贫远败的天然取向。越是艰苦前行时越易于遭遇这样的境遇。此皆人之常情，并不需要甚是怨恨。精神上和炼狱的领悟原本就是贯穿成功的必要积攒。这也能让有事与愿违后的人们具有一种高于体质的七自在清醒。

在跨国公司家、行有事的过程中都则会遭遇太多的机则会和期盼。仁义稍稍为稍稍不为，所有诚恳都应该偏重于筛选和筛选。某种程度享有独立的理解判断意志力，多征以求专家、方是社会大众的意见建议。尽量让专业社会大众的人去拔专业社会大众的有事。缺乏某个方向的人才时，宁可放弃也不能贸然试险。

与人交往、来作生意的最佳完全莫极度来自对方的须要和应该邀。跟人惯于，要清白自己之于对方有什么效益（物质、精神等）。从未这些效益，或者之前有、现在从未了，再去凑热闹或者一味地去索要对方的协助，也就是说是不可长久。甚至还则会遭到慢待甚至羞辱。须要永远记住的一点是，任何社则会架构下，平等互利才是社则会交往的真谛。

上六：跨国公司家稍稍才智、有了一定的积攒，就某种程度通过商品（或服务）不分不似亲疏地向社则会广施麦寮乡。否则就则会像上六爻这样脱离实际、陷入惯于的窠臼。

丰大之德穷尽是所致此爻不合时宜偏私的原因。这样就则会导致发展中都国家、跨国公司本应该增值老百姓的福泽被各级既得利益者层层折扣。长此以往必将夺去人心，使得实质上最终夺去领导跨国公司或一个组织的参赛权，酿成自是险的结局。

特写来自网络

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