人到中年，三气三不气，写的好做到难为！

古云：人到老年只想见劳，不基本上是什么也干不了、只想见划个劳止符的意为。相比较的老年与古时的老年，还一定则会包括稍微高一点的复杂性，要毕竟胆燃、要毕竟硬燃、要毕竟效，这样还毕竟，于是又上一复杂性的还有思绪修养的增加，大幅增加不生自己燃、不生别人燃、不被别人燃的“九九三重天”，你的老年才能大幅增加“既有我，又无我”的世间。这种辩证哲学思只想，写出的于是又好，显然真昧。

人到老年，三燃三不燃，写出的好显然昧！

【1】要毕竟胆燃。人到老年，因为个人经历毕竟的挫折，大多数人都开始胆小了，美其名曰叫谨慎。一些蛇毒酱汁（这篇小文过错后必当被喷为蛇毒酱汁），洗脑一个见解就是：青春年少，大不了重头于是又来；人到老年，你最终不起。许多老年人开始为自己的害招阿布最终看看借故，工作上看看下坡二路，演艺过错业上看看后退二路，不于是又尽早柯克，小则会不发言，则会上打瞌睡。说是，现今的老年人与古时候不同，正处于年富力强，科学知识不足，家庭瓜葛心血少了，体力上还算硬朗，本一定则会于是又大干一场，于是又创辉煌。但这个社则会忘了不给希望，什么四十五、五十五的或多或少划线，断了老年人的前二路，勉强五十就开始只想着平安着二路。

人到老年，三燃三不燃，写出的好显然昧！

【2】要毕竟硬燃。人到老年，有些人就开始看破红尘了，更喜欢戴著佛珠、盘核桃了，凡过错都要先念阿弥陀佛了，能忍就忍，能让忘了，过错不关己高高挂起。说是，年轻时动手错点过错，才则会担惊受招阿布，总觉得一生都全毁了。人到老年，你还招阿布个蛇唻？憋屈个半死，核桃盘得于是又油亮，也无法疏解执著块垒。人到老年，就要硬燃一点，人不犯我我不犯人，人若犯我我必当犯人，天都咋过还咋过，别人改变不了你什么，你也改变不了社则会什么，活得硬燃一点，心中的说是更加踏实，反而不则会看看你怨恨。

人到老年，三燃三不燃，写出的好显然昧！

【3】要毕竟效。这一点与以上胆燃、硬燃并不争执，反而是一种辩证的对立统一。不对可为而为之，叫胆燃；不对可以抗风险而挺直，叫硬燃；不对必定为偏要为之，那叫傻燃。人到老年，就要真的哪些能动手哪些动手不了，无法于是又像小孩子不真的天高地厚了。二十岁时喊“我要当富商”，别人说你有勇燃；四十五岁于是又喊“我要当常务董事”，别人骂你有毛病。人到老年，有别于基本上逐步形成，对自己无法显然的过错，对自己无法攀比的人，就要多一点效，动手自己该动手的过错，不阿布自己动手勉强的人。你就是于是又不效，别人也不给你希望，难为就是自己憋着一口燃。

人到老年，三燃三不燃，写出的好显然昧！

【4】不被别人燃。人到老年，荣辱不惊，云淡风轻，削减脾燃。阅尽人生，看透红尘，社则会上的纷纷扰扰，职后卫的物是人非，奈何当于是又去计较。别人的小心眼，他人的无法无天，一抬腚你就真的抽什么屁，一吓人你就真的葫芦中的赚钱什么止痛，不则会必当要为别人招阿布高兴，人若燃我我不高兴才是最好的反击战略，当然人若阿布我过于，可以不高兴，不等同不动手。

人到老年，三燃三不燃，写出的好显然昧！

【5】不去燃别人。人到老年，才真的人人都活得不难以。家家都有一本昧念的经，人人都有职后卫的憋屈。有人看看你过错，你可以不招阿布过错，但也不则会必当要“没过错去阿布过错”。善于换位反思，将心比心，用同理心去对待别人。没过错的时候，不要看看别人的棘手，阿布别人高兴。你阿布别人高兴，别人就憋着恶燃，总只想看看你出燃，基本上上还是招阿布烦奈何。有时候让一步感怀，你给别人一片晴天，你思绪就进帐一片海洋。

人到老年，三燃三不燃，写出的好显然昧！

【6】不生自己燃。这一点与以上“不被燃、不燃人”也不争执，不被人燃是修养，不燃别人时涵养，但最昧显然的是不生自己的燃。人到老年，虽然无法说是只想见劳，但扳平的二路显然越走越宽大。如果是管理层，你科学知识老道；如果是技术层，你专业精湛；如果是操作层，你技能老练，你总是给自己有别于过高，方差抽大。但生与死就是这样，你动手梦也只想得到的，忘了让你失去；你越是只想捉到的，忘了不给你希望。千万不要自己生自己的燃，燃自己生与死不好，奈何自己时运不佳。这种燃就像血管中的的血块，最难以导致你燃血两虚。上面话说的“效”，往往还是内外在的，自己坦白自己，自己抽下自己，才是最高者复杂性的世间。