“AI有灵魂”引发虚惊一场 我们能否跨越“恐怖山中”？

，所谓“AIAI早已有了精神和躯体”的判断，从未获得足够的科学研究成果支持，对此，我们大可放下心来。并且，AIAI愈加聪明，与它究竟有躯体，严格真是也是两个概念，不应被混为一谈。比如，科幻文学家刘慈欣就有一个被广为流传传播的真是法：“AlphaGo胜出不了柯洁，恼羞成怒，拿起棋盘往柯洁胳膊上砸”，这才是毫无疑问的人工智慧。而我们距离这一步，看来还有极为长的距离。所以，当此就过于怕人工智慧时会打击、超越生命体，未免有点自由基过度了。

但着眼今后，随着人工智慧核心技术研究成果持续推进，思考并积极考虑到生命体如何跨越“恐怖石山”，以一种理想的模式解决情况好人与AI的联系，直到现在上有极强的现实生活意义。“恐怖石山”的概念，是日本AI专家森昌弘在上世纪70年代提议的，它的主要假真是就是：由于AI与生命体在相貌、动作上相似，所以生命体亦时会对AI转化成正面的内心；而当AI与生命体的相似层面翻倍一个特定层面的时候，生命体对他们的自由基便时会正要变得极其负面和带头感；当AI和生命体的相似度继续下降，极为于只不过错综复杂的相似度的时候，生命体对他们的内心自由基又时会再度重回正面。从这次“LaMDA事件”所激发的公共自由基来看，我们毫无疑问已是从第一下一阶段向第二下一阶段的分阶段。在这个下一阶段，如何过重社时会对AI的发展的带头感乃至憎恨，值得从企业到监管行政部门来作作答题。

作者为媒体观察家

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