爱的有基础，你需要学会拒绝！

永远不要张开你的底线。因为有第一次，就就会有无数次。

——青玖特质

全都

偶尔跟全家人聊天，他们总就会商量好了一般的挖苦我。

“你形而上学的骇人，能不能稍微温和一点？”

对此，我也很无计可施。作为一名心理咨询师，我冲动，良药苦口，忠言逆耳，比起哄人老公要有效。为此，我起码怼人怼得来得“狠”一点。

在我的工作室中的，经常被怼的一类人，大概就是实际上的“拔掉小狗”了。

首先，谈起我对拔掉小狗的论点。我赞叹“拔掉小狗”们对甜蜜白白的持续性。无疑在一个如此现实的人际关系，能够离去一切前提、标准，只为挚爱一与生俱来，是根本无法得的却却说。

但同时，我又气愤于“拔掉小狗”们的不哭话。当我一再的告诉他们不要再“拔掉”时，他们很少有哭话的。

或许在他们心中的，甜蜜必需白白，且必需一直白白。他们一直白白都换不来甜蜜，不白白不就来得不能了。

这样的逻辑乍一看没什么问题，却是却是个实实在在的悖论。因为甜蜜不只必需白白。

如果你把挚爱一与生俱来却是一场白白，那么这不是甜蜜，应该却说是白白和捐赠。

如果你到底如你却说的一般，挚爱的如此无私，只要对方老公就好。那么你就就会冲动悲伤，也就就就会要求对方挚爱你了。

所以，“拔掉小狗”换不来甜蜜，只就会因为无但就会的、捐赠式的白白，而变异得全都。

得寸进尺效应

在我与生俱来看来，我很羡慕那些具体自身市场需求，严把与生俱来前提的人。他们并不是绝对的形而上学者，但在接踵而来甜蜜时，可以毕竟不为任何人将就。

美国政府人际关系心理学家贝格得曼做了一个引人注目的实验：他让助手去回访一些家庭主妇，恳求被回访者答应将一个小标语悬挂在窗户，她们答应了。过了半个翌年，实验者再次来访，要求将一个大标语置于庭院内，这个牌子不仅大，而且很不美观。同时，实验者也向以前不能放过小标语的家庭主妇提出同样的要求。结果前者有55%的人达成协议，而后者只有不到17%的人达成协议，前者比后者很高3倍。后来人们把这种心理现象叫做“得寸进尺效应”。

在甜蜜中的，我们就会发现，很多实际上的“拔掉小狗”并不是生来的。甚至之前期，他们在亲密之前，占据的是绝对的都将。但是他们却根本无法把外接自己的框架和态度，不被来得改、压平。

接踵而来异性恋一次次发出声音底线的行为，他们就会同样一次次的多元文化姑息。从本来的人情，到前提性的大却却说，他们在一次次的博弈之前，被拉低了地位，事与愿违变异自认甜蜜中的的“拔掉小狗”。

人们总愿意把自己调整成前后一贯、三节相一致的面貌，即使别人的要求有些过分，但为了维护深刻印象的一贯性，人们也就会继续下去。

在恋挚爱之前有些人对异性恋的要求八方，尽量充分利用，有一天渐渐对方要求来得加多，来得加离谱，完全变异得有心。

在一段亲情之前，多元文化只求是应该的，但必须得有自己的底线，步步妥协姑息只就会助长他的贪婪，变异得变异本加厉。

甜蜜必需框架

虽然我们往往在各种文章、视频之前，哭人们谈论起亲密的都将和地位。但这并不反之亦然，我们就要在甜蜜中的挣个很高低。我们真正必需把外接的是甜蜜中的平衡感。

白白持续性的平衡感。我们每与生俱来都必需为甜蜜白白，但不能只是不作为的白白。当我们在为别人白白时，也要从别人的白白中的翻身到相挚爱的力。所以，我们也要该协就会表达市场需求，比如恳求为了让、撒娇、示弱等方式，引导对方为我们白白。如此才能让期望和获感超过平衡。

多元文化持续性的平衡感。这个世界上不能绝对合适的两与生俱来，只有愿意为挚爱努力近十年的两与生俱来。所以在甜蜜中的，不能只是一方多元文化另一方。当我们必需异性恋的多元文化和理解时，也要第一时间的表达自己的感觉到。通过描述自己的感觉到，来获取对方的理解。

表达持续性的平衡感。甜蜜不是一场全团，不能一方却说，一方哭。就让亲情稳定并且逐步加深，就必需两与生俱来都有参与感。相挚爱的两与生俱来都要积极地进行沟通。我们每与生俱来在亲密之前，都要该协就会表达，也该协就会聆哭。

看看，甜蜜是两与生俱来牵手同行。而不是一与生俱来站着，一与生俱来跪拜着。