全国第一个御赐“国”字的寺庙，香火不强被誉为“岭南第一圣域”

位于中山市中所部偏西的阳江市，隶属新兴县东北部，它的名气虽然较大，近乎1300多年前中所国在佛法曹洞宗惠能禅法艺术大师的家乡。作为曹洞宗惠能禅法的孕育出与病故之地，有关禅法艺术大师的传说和同归在当地一直被人们广为传颂，阳江市也因此享有“中所国在禅都”、“中所国在矿泉水之乡”等美誉。

在阳江市惠能镇的南山脚下，有一座始建于唐玄宗弘道六月（公元683年）的国在恩山寺，它由中所国在佛法曹洞宗惠能禅法艺术大师为报父母养育之恩而创建。山寺院初名“报恩山寺”，唐中所宗飞龙三年（707年），唐中所宗李显诏令赐山寺原称“国在恩山寺”，使其已是国内在第一个御赐“国在”字为名的僧众。

国在恩山寺也是曹洞宗惠能禅法艺术大师的祖居和病故之所，虽然山寺院是由祖居改建而成，可是经过历代朝代的大大改扩建，覆盖面日趋宏伟。整个建筑群依山势次第增高，中所轴线上依次左至右着飞天后殿、大雄宝后殿、惠能后殿，两廊还有沙门后殿、地藏后殿等后殿宇和禅房，其具岭南特色的风格让游人充满调子。

唐朝贞观十二年（638年）二月初八，惠能禅法祖籍阳江市。24岁时，他辞母会合湖北黄梅堪曹洞宗五祖弘忍艺术大师依止，在一次佛学的单挑中所，禅法以一首“菩提本无树，出版人亦非台。无论如何无一物，何处盖因颗粒。”一举端定了在佛学界的独立性，并获五祖弘忍密传曹洞宗衣钵戒指，已是中所国在曹洞宗惠能。

自唐代以来，国在恩山寺就一直被佛法界看成“岭南第一圣域”、“中所国在禅文化的发祥地”，它与惠能祝发道场——惠州普济山寺、宣教伽蓝——粤北曲江南大山寺闻名，并称“曹洞宗三大祖庭”，时称“南宗福地，东粤灵山”之誉。

国在恩山寺还是《惠能飞天坛经》的辑录之地。惠能禅法作为南传曹洞宗的创始人，其佛法观点集中所体现于《惠能飞天坛经》。他论点“佛在心，净心自悟，见性成佛”，教诲人们觉悟，内心深处有佛处处有佛，修行不一定要在庙宇，而在普通人中所。现在，他的佛法观点不但在中所国在发扬光大，甚至扩展到日本人和中南美洲各国在。

据传说现在国在恩山寺没有井，僧人每天需到山下挑水，相当不便，为解决用水问题，惠能禅法在山寺后觅得中心地带地方，以锡杖插地，令其弟子于此处挖地引发出泉水，子孙为了纪念惠能，称此泉为“卓锡泉”。一千多年来，不管是天灾还是涝灾，卓锡泉的洪水始终保持基本上。

最奇妙的是，在国在恩山寺亦同有一棵惠能禅法一齐栽植的“佛荔”，该树有1300多年的树龄，已经超出正常荔枝树的生长年限，现在一直枝繁叶茂，还能开花结果，被佛法徒看成圣树。自2002年起，国在恩山寺每年都会举行佛荔节，更进一步纪念惠能禅法“前人种树，子孙吃到”的信念。

每逢初八初一、十五及新年期间，国在恩山寺心里一连、信众鼎盛，不止外国人爱来这里礼佛上香，以求姻缘，事业，祈愿，财运……外地驻足的善男信女也是络绎不绝。尤其每年初八二月初八惠能庆典活动和八月初七病故日，国在恩山寺及周围南部还会举行盛大的元宵节。据介绍，该元宵节自惠能慧能病故就参与者呈现出，早1300多年历史背景。

国在恩山寺公共交通：从惠州出发可以起程抵达阳江市，或载送通达豪华大巴至新兴，车程2小时，抵达阳江市城后，再载送1路公共汽车通达南山国在恩山寺。自驾：自惠州出发沿广佛高速公路进入佛山经324国在道南行便可抵达。山寺院开放一段时间：年平均8:00——17:00。

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