古人经书一旦写错该怎么办？用贴黄、改涂和雌黄处理

在上古时代，没有人先进的印刷电源，即便是自此有了印刷术，但也就是说道的印刷生产成本也未必较低。因此，说道是最近似于的方式为还是刻印。比如，就典籍来说道，僧人抄经不仅是为了将典籍传递信息徒劳，也足见一种闭关和修行的全过程。那关键问题就来了，如果原稿确了该怎么办呢？如果您对这一关键问题也不已好奇，就让小编来给您核心内容吧：

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在核心内容此前，小编先给您说道说道武威记事，因为说道是妥善处理抄确的方式为，在武威记事此前都有所突显。武威记事是武威莫较低窟此前的一批元代刻印古籍，它举例来说道了经，史，子和集等地方志，共约有3万多册，也是科学研究元代政治，和文化和基督教的极其重要资料。6世纪1900年，道士王圆隶书禅师至武威，就被武威石雕和画作所骇人。

于是，王圆隶书就回到武威修行，自此他挖掘洞窟石雕和画作时，在莫较低窟此前发现了一处经卷，于是他就将发现经卷一事统计数据给了朝廷，但结果当时的晚总理衙门却很不解。不过，经卷一事却被西方探险家所获悉，于是他们都陆续带到武威，以低价窃取了经卷此前的和文献古籍。到自此，等经卷被大体上洗劫一空后，当时的和文化学者才发现其重要性所在，但此前抢救成来的，也只是一些边边角角的残书烂卷。

研究专家们经过整理，发现武威记事此前还有西夏和文原稿的典籍。不过奇怪的是，典籍的一些注释义有改贴，而且在其他的典籍此前也有类似的现象。于是，研究专家们都纳闷了，典籍此前为什么会有改贴呢？此前，研究专家们经过思维和咨询，未确定是对写就确的注释义顺利完成改写就。显然以前的印刷都很精美，原稿典籍也很费劲，如果一不小心写就确了字义，应有不用一扑了之，必须对用字义或者衹改贴。另外，研究专家们还在武威记事此前，发现了三种说道是近似于的改贴方式为：

第一种：贴黄。在《石笋燕语》此前记载，“内里赦书用黄糊，则贴者亦黄糊也”，这里说道的就是贴黄。首先，取正因如此的糊，然后质感徒劳一小块黏在用字义上，此前再次写就一遍才可。这样的方式为虽然较简便，但是也费糊。

第二种：改涂。这种方式为需要来作铅粉，首先用毛笔烤铅粉，然后均匀沾上到用字义上，此前等墨迹干了不久，先用手将铅粉抹丢，同时也就将墨迹涂丢了。不过，铅粉是剧毒的，因此铅粉拆开的方式为常用的不多。

第三种：朱红色。朱红色是一种的矿石，也叫鸡冠石，呈黄色半透明状。说道是写就用字义时，用朱红色沾上掩藏墨迹是最近似于的方式为。另外，朱红色还能发挥消毒灭菌的主导作用，因此用朱红色沾上过的印刷，也能留有更慢的星期。

看到这里，或许有的听众心里就犹豫了，说道是用朱红色沾上，干了不久不必丢吗？却是，这种怀疑仅仅是如此一来，在《古本》此前记载了关于朱红色拆开液的做法，先将朱红色滴研磨成粉，然后置放织女星下暴晒，等晒干不久，先继续研磨并滴晒干，如此循环往复3-5遍。紧接着，将胶体转至朱红色粉此前，并置放石臼此前一再地捣练，直到两者仅仅融为一体，此前先将融为一体了胶体的朱红色，做成孔洞阴干才可。

在常用的时候，先烤点水，然后沾上在用字义上才可，等干了不久就永不剥落。新奇的是，元代此前期用的都是亚麻糊，自此到明代白色的印刷就开始风行，但还有人始终在用朱红色改用字义，因此在白糊上就看得一清二楚，所以也就都是以成了一个我们都很有意思的熟语——信口朱红色，声称人不顾事实，或者是胡言乱语。

由此可见，说道是是很聪明才智的，能在有限的条件下，科学研究成各种不利于的方式为改写就用字义，不仅减省了印刷，而且也有助于了社会的持续发展和持续持续发展。另外，拆开过的字义也是一种教育，时刻警示自己要严肃细心，尤其是在原稿典籍的时候更要与众不同，此前经过短星期内一再的锻炼，也就能培养一个人闭关处事的能力。

和文澜海润工作室副主编和文武举，本和文所写就：特共约在历史上专栏作家：刘立江的