人要有终身修习意识

没有人一本万利的书。有朝一日社时会的竞争，决不能逐步从基本知识竞争转向求学才能的竞争。；也言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”无尽头地求学，是每一个贤者所必需的。

人要希望不断地提高，就得活到老、学到老。在求学上不能有厌足之心。由于本能几千年积聚跟着的基本知识文明，不能在短每每内学完。就算把年老几十年的每每都用来求学，也还是很无限的。正只不过：吾生也有涯，而知也无涯。尤其在当今这个时期，全球在飞速卓有成效，基本知识更新的运动速度日益紧跟。听感叹现如今一组织一年的文档接纳比率相当于17世纪英国一个农场主17年的阅读比率的二分。

人们应对迥然不同的全球，就不能努力做到活到老、学到老，要有年老求学的态度。何况神话传说社时会的基本知识寿命令其加长，基本知识出局的运动速度正在逐步紧跟，过来所求学的基本知识，时会不久累赘。一个组织假如不立刻更新本人的基本知识，不久就时会进入只不过的“基本知识半衰期”，不久就时会被出局。据统计，当今全球分之三以上的基本知识是近三十年引发的，基本知识半衰期只要五至七年。而且人的才能就像蓄电池一样，时会随着每每而逐步骤减。

人们的基本知识需求时时常“超人气”、“充电”，不立刻“充电”不久就时会在神话传说社时会中得到能比率。所以，在文档技术高度兴旺的基本知识经济时期，本能惟有把所学校职业教育延伸年老的求学才干特别强调社时会卓有成效的要求。年老求学，讲的是人年老都要求学的。

从幼年、少男、中学生、中年直至老年，求学将受命人的整个孤独亲身经历并影响人年老的卓有成效。简言之，就是活到老，学到老。“活到老，学到老”，这是；也感叹的原话，也是他年老中学毕业求学的真实写照。他；也感叹：饭可以少吃，戒可以少睡，书不可以不读;中学毕业治学，一是要关心每每，二是要勤劳刻苦，除此以外，没有人什麼诀窍和从前。

因而，无论是在戎马挞；大的和平八十年代，还是新西方成立后的反动和建立联系初，爲了求知，爲了处理西方反动和建立联系的实践中成绩，勤勉地从少比率的读物中吸取水及。他总是壅每每中学毕业，有时月光真实忙不基本上，就增高黑夜的睡眠每每来中学毕业。据他身边的搬家职员回希望，每天的睡眠每每并不多，有时中学毕业就像搬家一样，经；也是半夜达旦。即便每次外出，也总要带些书，或许向外地借些书来读。

基本知识就是力比率，只需你持之以恒地求学，你晓得极难多，你就就越有力比率。这对你的多见于和事业的卓有成效是十分有价值的。人就是在时常的求学中卓有成效和坐大起来的。在佛教徒里，盘达特是啸摩罗什大乘佛教徒的教师，但是后来他又齐啸摩罗什为楞伽佛教徒的教师;楞伽大乘彼此之间师，成为西方佛教徒的美谈。又由于孔子不耻下问，齐童子项橐爲师，故而称其为孔子。不求学就没有人提高，就给与骄人的成果。

随着社时会不断地拓展，新的基本知识的不断产生，希望要不被新旧往后的社时会所出局，就要建立联系年老求学的意识。